HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州(書)の中古品・新品・未使用。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州(書)の中古品・新品・未使用。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。新日本プロレス　昭和レジェンドレスラー　直筆サイン色紙4枚セット。極箱。掛け軸　雪中南天。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。伝統的な漢字の掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛け軸 凌山 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 茶道具 掛軸 美品。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。横浜博覧会記念　上海墨。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。アンティーク 明治天皇 昭憲皇太后 大正天皇 貞明皇后 昭和天皇 紙本 掛軸。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙　コミックマーケット c105。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。富士山の絵画 掛軸。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。陶器軸。紙本。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。龍源斉大峰　書道作品 シルバーフレーム　54×39cm。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。書道　正絹画仙紙53×360cm　10枚。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品 春川先生 彩色山水園 掛軸 木箱付き。中国硯。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。般若心経　泰庵謹書　直筆書体　木製額縁　アクリル板付き。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。古墨　6本セット　未使用